نمازشان مداوم و پايدارند ، * و آنان كه در اموالشان حقّى معلوم است * براى درخواست كننده [ تهيدست ] و محروم [ از معيشت و ثروت ، ] * و آنان كه همواره روز پاداش را باور دارند ، * و آنان كه از عذاب پروردگارشان بيمناكند ، * زيرا كه از عذاب پروردگارشان ايمنى نيست ، * و آنان كه دامنشان را [ از آلوده شدن به شهوات حرام ] حفظ مىكنند ، * مگر در كام‌جويى از همسران و كنيزانشان كه آنان در اين زمينه مورد سرزنش نيستند . * پس كسانى كه در بهره‌گيرى جنسى راهى غير از اين جويند ، تجاوزكار از حدود حق‌اند ، * و آنان كه امانت‌ها و پيمان‌هاى خود را رعايت مىكنند ، * و آنان كه بر اداى گواهىهاى خود پاىبند و متعهداند ، * و آنان كه همواره بر [ اوقات و شرايط ظاهرى و معنوى ] نمازهايشان محافظت دارند . * اينان در بهشت‌ها مكرّم و محترم‌اند . مقدمه‌اى پيرامون آيهء شريفه قبل از توضيح آيات ، چه نيكوست مقدمهء كوتاهى را كه در ذيل اين آيات از مفسر بزرگ قرن ، علامه طباطبايى رسيده نقل شود : اين آيات مباركه به حسب ظاهر مىخواهند ، اين مطلب را برسانند كه خلقت و آفرينش اوليهء انسان هلوعيت است كه همان بىصبرى و بىثباتى و شتاب‌زدگى و بىقرارى است . كه لازمه‌اش در مواردى كه به او عنايتى شود و مالى به دست آورد و يا صاحب قدرت و اعتبارى گردد منوعيت است كه همه را براى خود برداشته و از اعطا به ديگران امساك مىورزد . و در مواردى كه شرى به او برسد و مصيبتى وارد گردد و يا مالى از دست بدهد